臣道漫笔--帝王之道(二)

　　凡此，皆千古之妙语，万代之至理焉!

　　在几千年皇权历史的中华大地上，有句俚语说：“皇帝轮流做，明年到我家”， “王侯将相宁有种乎!”上下三千年，几乎每个中国人心中都潜伏着一个帝王的梦想，几千年来历史上的战争，无非争皇夺帝。

　　辛亥革命推翻了清朝的皇帝，但推翻了那个大皇帝之后，便生出无数小皇帝来，各省的督军、师长和北京的总统、总长，都是小皇帝。袁世凯当了总统还不满足，仍想当皇帝，继而张勋又演了一出复辟丒剧。

　　西学东渐百年，中国人未能从根本上摒弃帝王思想，这与部分留学生和知识分子的潜意识里还深藏着帝王思想有关，据说，自由主义大师、现代学者，历史学者、文学家，哲学家胡适之，接到废帝宣统的一个电话，竟然受宠若惊，觐见宣统时口称“皇上”;曾是维新派的严复于“六君子”喋血的前一年便倒退保皇，说“以今日民智未开之中国，而欲效泰西君民并王之美治，是大乱之道也”;著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家、学者梁启超是戊戌变法(百日维新)领袖之一，后来也转而主张“在共和国体之下而暂行专制”。上世纪20年代中期，中国现代著名学者、文学家林语堂犹撰文说：“中华无所谓民国，只有官国而已……我们不能不怀疑今日的官僚即昔日之皇帝，‘帝国’固然已不存在，‘民国’二字亦是赘瘤。”

　　中国的封建社会统治时间非常之长，中国的封建思想影响非常之深，迄今为止，人们的头脑中还存有不少封建思想的残余，再加社会上“戏说”帝王之剧盛行一时，热捧皇帝，作弄权奸，国内外影视体育各界封“皇”称“王”者更不绝于耳。影视剧目一股劲地宣传皇帝是好人，老百姓跟着也认为皇帝是好人，不好的只是权奸，看到皇帝那么好，真有人想回到从前去，跟着皇帝过日子。今天还有人巴望“好皇帝，有一个现代的‘唐太宗’”，众所周知，有当权者自比古代君王的，有老百姓逛故宫要在金銮殿龙椅宝座上坐一坐，过把皇帝瘾的。在去黄果树景点一侧的公路旁，据说有家人家的大门上堂而皇之地贴着一副对联：“皇王有道家有乐，天地无私处处春。”呜乎，何帝王思想之盛也?!

　　当代诗人、散文作家邵燕祥在《史外说史》中有多篇文章谈论到皇帝，他说：“中国还需要皇帝吗?”“论不宜巴望‘好皇帝’”，“‘土皇帝’也不能要”!耳提面命，警示再三。笔者窃以为，灭清以后，自“五四”运动开始，人们对封建时代传统主流思想代表孔子，一批再批，唯恐不倒，而对封建专制、帝王思想则反而批判不力，帝皇情结，颂圣思想流传不禁，遗毒甚广，特别在荒诞无稽、不可名状的一段历史时期中，包括笔者在内甚至到了近乎疯狂迷信、登峰造极的地步。

　　受中国封建传统文化影响最深的日本和韩国，日本从明治维新以后转向西方学习，走了一条与中国完全不同的道路，不久即成世界强国，无耻地连连加紧对外侵略，二战后又迅速崛起，出现经济奇迹，一度成为全球第二经济大国。韩国在上世纪50年代初期也是一穷二白，经济基础和中国差不多，他们向日本学习科学技术，真做到了师夷长技以制夷，经济飞跃发展，号称“江汉奇迹”，今日韩国电子工业连从电子发迹的日本已自愧勿如。纵观日韩的经济发展，都是经济、政治联手发展，这样才能保证更快速健康的发展。附带说一句，历史雄辩证明：在日韩所创经济奇迹中，电子、汽车，特别是电子工业发挥了无可置疑的主导作用!世界“汽车之都”――美国底特律近日宣布破产，可不更加专注电子信息产业乎?