蹉跎了人生，也就辜负了自我

前段时间，家族中有位爷爷去世，适逢周末，交通也便利，义不容辞，于是匆匆赶回老家奔丧。北方刚刚入冬，已然天寒地冻，我们这些子侄辈、孙子辈聚集在爷爷家的院子里，搓着手，打着哈哈，有一搭没一搭地闲扯淡，话题所及，无非是家长里短，柴米油盐这些生活琐事。

　　一位住在城里、好几年没有打过照面的叔叔，接过众人乱嚷嚷的话头，带着询问的目光问起我来，“光华居士，你今年多大了？”我抿嘴一笑，抬眼扫了扫围在一旁的堂哥堂弟和叔叔们，搓了搓脸上的老褶，答道：“三十五啦，转过年去就三十六啦！”这位叔叔眉头一抬，双目圆睁，对着我打量了片刻，带着诧异的口气说，“啊，你都这么大了吗？”这时，一位堂哥接过话茬，“叔叔，你多大啦，你都五十多岁了呀！”话语刚落，一阵冷风悄无声息地轻轻吹过，一时间，大家都唏嘘不已，纷纷感慨年华易老，岁月无情，更为这丧事的气氛平添了一份兔死狐悲的哀戚。

　　不大会儿，众人就接起轻松的话题继续谈了开来，而太过敏感的我却像是双脚陷没在齐腰深的淤泥里，沉浸在被时间不由分说的匆匆流逝撞击的五味杂陈中，久久地不能自已。

　　遥想当年，春秋战国，周室衰微，孔老夫子为实现匡扶天下的政治理想而周游列国，四处碰壁却最终一无所获，无奈之下迟暮之年回归故里，在秋风萧萧中登高望远，眼见着山下的流水义无反顾地奔腾不息，想到自己归期不远、壮志未酬，不禁叹曰：逝者如斯夫！近观当下，洒家青春已逝，渐近中年，人生阅历虽浅，却每觉时光匆匆，回头看看过去，抬眼望望未来，多有无奈之感。是故，三十五岁的人生关头，洒家站在居家停丧的大院里，在冷风阵阵中不禁叹曰：时间确实过得太快了！

　　岁月亘古悠悠，勒马封侯

　　当下国人大抵信奉唯物论，再沾染些老庄道家的习气，就很容易消磨了意志，任凭岁月染两鬓如霜。岁月亘古悠悠，勒马封侯，最终不过是黄土沙丘，既然如此，为何不能一边蹉跎着岁月一边蹉跎着自我呢？

　　如果人生只有短短几十年，赤条条地来，空落落地去，只要不是胸怀大志，汲汲于建功立业，很容易就会放松了斗志，在时间的无情迁徙中因循度日。可是，假若生命来无所来，去无所去，生生世世，轮回不息呢？

　　当年曾跟一位好友谈起过人生意义、生命轮回的问题，这个好友冰雪聪明，精灵剔透，是一位逻辑思维能力极强的工科男，等我口干舌燥地布道完之后，他便给出了致命一击：“假如真的架上轮回不息的视角，上辈子、这辈子、下辈子、下下辈子。。。，我们有无数劫的时间，那样岂非一切都不着急，啥事都来得及，不比人死如灯灭还更加让人提不起来奋斗的意志吗？”

　　洒家当年学佛未久，功力浅薄，听了他这番推理，一时间被震得外焦里嫩，看着他那藏在厚厚的眼镜片后面狡黠的眼睛，竟怔怔地说不出话来。不过现在，我是明白了，即便是生生世世轮回不息，即便我们有无尽的时间，生命的奥妙却在于，这么一条无止境的水流，完全可能越来越糟糕，乃至于万劫不复。佛陀在经典上给出了阿罗汉成佛的时间是三个阿僧祇劫，却没有给出凡夫俗子成阿罗汉的时间。因为，按照轮回的等流性，这辈子不努力，下辈子会更糟糕，闹不好，始终在三恶道里轮转不息，永无出头之日，当然永远成不了阿罗汉了。更糟糕的在于，我们完全忘却了前世，也无法看清后世，能够把握的，唯有今生这一世，既然一蹉跎便是万劫不复，敢不如救头燃、战战兢兢！

　　那么，我们应该怎样把握住时间，才不至于充满悔恨地“真的还想再活500年”呢？洒家在此给出两个稍微有些异样的答案，倒不是一味地喜欢标新立异，只不过结合自己沧桑的人生经历，有些不一样的视角罢了。

　　排排坐，吃果果，把时间也分分类

　　佛曰众生平等，但是人类社会秩序井然，三教九流混杂一处，时间其实也可以被分出个三六九等，想必各位工程师应该对此有着切身的体会。有的时候，头脑清明，有如神助，学起习来顺风顺水，干起活来得心应手，但有的时候，头脑沉重，犹如铸铅，学啥啥不会，干啥啥不成，有的时候，头脑马马虎虎，干点杂事还可以，干起正事就力不从心了。

　　假如以时间为横轴，以头脑战斗力为纵轴，显然这是一条因人而异的曲线。头脑战斗力的积分即为曲线在横轴上的阴影面积，积分大小当然和个人能力密切相关。曲线的变化反映的则是这个工程师能力发挥的稳定性，有人心地单纯，可能只有一阶和二阶导数，有人心机深，情绪波动大，影响头脑战斗力的因素多而杂，曲线可能存在多阶导数。这条曲线的波峰波谷的周期据说也有一定的规律，总之，每个月啊，总有那么几天。

　　其实，人吃五谷杂粮，平日子又百般思量，不同的时间具有不同的质量也是一想便知的事情，我们平时要做的就是体会体会当前的时间适合干啥，从而合理分配日常工作！如果头脑灵光无比，可以拿来补课一些物理、数学知识，翻一翻专业书籍，把里面的知识点好好咂摸一番，把那些公式的推导过程好好演算一遍。如果精力尚足，但是推导计算一些数学公式之类的烧脑活动却力不从心，显然是曲线有些下沉，我们可以拿这些时间写写代码，做做电路。再不济，头脑已经开始昏沉，我们可以写写文档，积累些文章素材。如果曲线继续下移，脑中一片浆糊，心中毛毛躁躁，那就读一些开卷有益的文学作品，也不算是蹉跎了自我！

　　白天黑夜交错，仔细体味时间的妖娆婀娜，顺势利导，合理用脑，如此坚持，定会受益良多。

　　围绕自我，构建若干知识体系

　　洒家在上文按照质量不同把时间分成了四类，大致用在基础科学、工程技术、写作、阅读四件事情上，其实这也是笔者为自己所构建的四个知识体系。为什么要围起知识体系的栅栏，不能天马行空地挥洒自我呢？

　　因为，无论生命只有一生一世，还是生生世世不断轮回，我们能够把握的只有当下这辈子，必须认命：人生如戏，我们不能随意变换角色。

　　笔者有一大学好友，交情匪浅，胸宽似海，生性洒脱，自今年初以来，却每每向我大倒苦水。原来，这位仁者就业于高校，十余年来却不安于本职工作，教课马马虎虎，论文一篇不写，基金一个也不申请，这么多年来，成功地避开了对高校本职工作有助益的任何事情。这么多年，考过公务员、开过公司、炒过股票，到头来，大子没有挣着几个，还负债累累。而且，在职读的博士学位也没有拿到，年近四十，赚钱无望，本职事业被荒置，想回过头来继续干本职工作吧，人生黄金时期已过，面对小了10来岁、顶着博士头衔的年轻同事的竞争，内心栖栖遑遑，后悔不迭。

　　世界精彩纷呈，诱惑着我们想去尝试不同的人生。可是，人生百年，如白驹过隙，弹指间便已过眼云烟。我们必须把有限的时间放在若干固定的领域内，构建相应的知识体系，日积月累，便慢慢构建了自我安身立命的护城河。

　　后记

　　前方迷途太多，时间既然不容蹉跎，唯有坚持方能洒脱。坚持合理用脑，有效分配时间，同时把有限的时间放在构建适用、实用的知识体系上，方不至于蹉跎了人生，也辜负了自我。